龙榆生 [近现代]

龙榆生的照片

龙榆生(1902年4月26日-1966年11月18日),原名沐勋,字榆生,号忍寒,江西万载县人,是中国二十世纪词学名家,80年代后对他的鉴赏文学评价很高。与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称“民国四大词人”。

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龙榆生(1902年4月26日-1966年11月18日),原名沐勋,字榆生,号忍寒,江西万载县人,是中国二十世纪词学名家,80年代后对他的鉴赏文学评价很高。与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称“民国四大词人”。

龙榆生生于江西万载县的一个书香之家,父亲是龙赓言,母亲杨玉兰也出生世家。6岁时,其母去世。他小时候身体不好,因此没能如愿进入北京大学读书。他由父亲教授诗词,后经堂兄龙沐光介绍,于1921年春就读武昌高等师范学校,师从黄侃。1933至1936年,他通过叶恭绰等人的资助创办了《词学季刊》,后因抗战爆发而停刊,共出版十一期,此后还创办过《同声月刊》等词学杂志。

1928年起先后任暨南大学、中山大学、太炎文学院、国立音专[2]等校教授。1940年出任“南京国民政府”立法委员,不久脱离政治,任教于中央大学。1945年因参与汪政权被判入狱12年,1945年11月8日囚禁于南京老虎桥监狱。

1948年保外就医。1949年9月中国政协第一届全体会议期间,龙榆生的好友张云川向陈毅谈起他,11月初陈毅返回上海后给龙榆生安排工作。1956年任教上海音乐学院,1958年被打成右派,1966年文化大革命中遭抄家,书斋“风雨龙吟室”的书稿、文物尽数被抄没。他于不久后在上海病世。死后,他安葬于北京万安公墓,墓志铭只有一句话“西江忍寒词人龙七,1902——1966。”

龙榆生早年学习苏轼、辛弃疾的豪放词风,抗战时期风格发生转变,显得苍凉沉郁。这和他加入汪精卫政权有关,其原始动机为“为苍生请命,为千古词人吐气”,但加入后发现与所想不同,招致非议,又因为家庭的关系没办法辞职,所以导致词风变化。

他有多部著作,其中最著名的是《唐宋名家词选》,有“近世选本之冠”之称。除去自己的著作外,他还参与过《词学季刊》《同声月刊》《音乐杂志》《夏声月刊》等杂志的编辑或创办,目的是“复中夏之正声,挽西山之斜日”。

作品

书籍
诗词
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石匮书后集
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。明末清初张岱撰。张岱,字宗子,浙江山阴(今绍兴)人。清兵南下,入剡溪山著书。文笔清新,时杂诙谐。在其自撰墓志铭中有“少为纨袴子弟,极爱繁华”及“好精舍、好美婢……”12“好”等文字。作品多写山水景物。自明崇祯元年(1628)起,自行编著明史,取材截止于明熹宗末年,五易其稿,历时27年,勒定成书,名《石匮书》。清康熙初年,在友人谷应泰处看到崇祯朝邸报,又续成后集。《石匮书后集》全书63卷(其中8卷有目无书),有《烈皇帝本纪》、《烈皇后本纪》、《献愍太子本纪》三本纪、《烈二王世家》、《明末五王世家》、《戚畹世家》三世家及五十七列传。书中对袁崇焕、史可法、张煌言等抗清人物均立专传,并予以颂扬。同时,大力宣扬忠于明朝的人物和事迹。撰有“死义”、“殉难”等列传10余个,表现了对明朝无限怀念、眷恋的感情。但对农民起义军却极端仇视,诬蔑为“乱贼”、“逆贼”、“盗贼”,将李自成归入“盗贼列传”,即使如抗清名将李定国等也不为立传。由于是当代人写当代史,且采用部分少见资料,故此书对研究明末史实有一定参考价值。《石匮书后集》在清朝原为禁书,以钞本流传。乾隆二十年(1755)始有许景仁作序的初刻本。乾隆六十年有金烜再刻本。以后还有嘉庆二十五年朱文然刻本,兴德十四年陈锦刻本,1918年绍兴印刷局印本(此书线装一册,蔡元培作序)等。1959年中华书局用杭县叶景葵卷庵藏书重新排印出版。

张岱
否泰录
否泰录

定之有《易经图释》,已著录。初,英宗北狩,也先乞遣报使,景帝不许。定之疏引故事以请,帝下廷议,竟不果遣。天顺改元,定之由右庶子调通政使,历官翰林学士,入直文渊阁。盖以是疏蒙遇也。此书所记,即英宗北狩之事。自言参用杨善《奉使录》暨钱博所述《袁彬传》。其曰出征之月为否卦用事之月,回銮之年当景泰纪元之年。先以否,继以泰,虽世运而关天数焉。盖所记讫於英宗初归之时,未叙及后来丁丑复辟之事,故其立言如此。其曰身备史官者,正其迁右庶子时。他书引此,或作阁老刘定之撰者,据其所终之官言之耳。

刘定之
所知录
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明末清初钱澄之撰。六卷。记述唐、桂二王史事,编年体。永历十五年(1661)撰成,计《隆武纪年》一卷,《永历纪年》三卷,《南渡三疑案》、《阮大铖本末小纪》二卷。作者曾历仕唐、桂二王,所记系据其闻见,并参阅邸抄野乘,颇为可信。

钱澄之
北征录
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明金幼孜撰。一卷。永乐八年(1410),成祖北征阿鲁台,幼孜扈从出塞。自二月十日出征,至七月十六日回京,于行军途中据鞍起草。详记成祖言行与作战情况,以及行军路程、气候、见闻,实为随军日记。为研究明与蒙元残部斗争以及经营北部疆域的重要资料。

金幼孜
大事记续编
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明王祎撰。七十七卷。系继吕祖谦《大事记》而作,体例全同吕书而将解题附各条之下,不另作一书。俞恂谓本书起自汉武帝征和四年(前89),迄于宋德祐二年(1276),计一千三百六十五年。传本虽始于汉武帝征和四年,却止于后周显德六年(959),可能抄写时有所遗佚。本书纪年及褒贬,与朱熹的《纲目》有所不同。对史实考订同异,较为认真。而于前人的议论,引述颇多,优劣互见。宋庠《纪年通谱》久无传本,刘羲叟《长历》仅《通鉴目录》用以纪年,且亦已散佚。以上二书本书有所引用,可备参考查核。

王祎
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