春苗沐雨重师恩

2022-04-29举报

春风化雨的老师在教育中充作最关键的部分,在《礼记‧学记》中亦言:“师严,然后道尊;道尊,然后民知教学。”当中“道”是指知识和道理,亦即是说老师受到尊敬,学问才受到尊重,民众才懂得敬重学业,追求真理,尊重人才;其后又有孔夫子实行“有教无類”、“因材施教”的理念,打破了传统“学在官府”壟断式的贵族教育,使教育得以普及,让老师成为孩子学习的启蒙。因此,教育的过程中便生成尊师重道的观念,并在千百年间代代相传。

“尊师”是尊敬师长,“重道”是看重老师所传授的道理和知识。尊师重道像是求学的窍门,学有所成的关键,愚笨的人尊敬老师,并跟随老师的指示学习亦能成材,而尊师重道也体现了中国民族的礼教和智慧。古时只有两种情况下臣子无需对君主遵行应有的礼节:一是臣子主持祭祀仪式时,二是臣子作老师对君主授课时,臣子不用处于面朝北的臣位,以示尊重。在封建的古代社会,君主放下九五至尊的身段,重视尊师重道,虚心仰聆老师的教诲,布衣的读书人自然更甚。全国上下都充斥着尊师重道的氛围,老师通过自己的行为习惯对学生进行言传身教,在传授给学生一定的社会道理的同时,更要专注培养学生健康的品格,学生则把老师谆谆教诲化为具体行动,散发于周遭的社会,使更多人得以受益。

然而,这观念到现在却遭人质疑,批判有否过时,是否值得。

现代社会着重人人平等、求学机会唾手可得,甚至更出现“读书无用论”等热潮,使儒家提倡的长辈份尊卑、师道尊严淡泊。学生不对老师恭敬,在课堂上吵闹喧哗,维系师生间并不是育才之情、求学之心,而是夹杂淡漠甚至对立。社会事事讲求利益,从经济学角度看,这关系倒像学生是“顾客”,老师为“教学服务的供应者”,彼此平等,“道”亦无从得尊崇。现代社会更允许学生从不同途径学习,求学于老师并非唯一选择。学生只要对某范畴的学问有兴趣,可以随时从网上获取资讯。以前站在神圣的讲台上诠释课本内容的老师,不再地位崇高,一台手机懂的知识比老师更多,使“道”失了尊贵。在考试喧宾夺主的世代,学生上课后再补习,恃著有补习就轻视课堂,不尊敬老师。“真正的道”仿佛是考试技巧,真正的学问如“空闲时的玩物”。古代学子程门立雪,学的是真理;现今学子埋首苦读,读的是无用的答题技巧。真正的学习理应如此吗?当真正的“道”被贬低,失去尊崇,老师亦无从得到尊敬。

那尊师重道岂不是过时了吗?当然不是。《荀子‧大略》中道:“国将兴,必贵师而重傅”说明重视老师与国家兴衰传有关系。现今发达国家都尊重老师,重视教育,人才纷纷投入教育行业,国家才得以进步。尊师重道的衰落亦是因为人们功利地误解读书与资讯的发达。荀子提倡教育,目的是以求学的方式在老师身上学习来习得美德,以改善不足之处。所谓“学而不思则罔,思而不学则殆。”求学于手机、补习班,绝不可学懂品德人格。一个人如果不懂得尊师重道,他就不会去尊敬父母、朋友和同学,不会接受别人的意见。同样就不能养成良好的道德品质、建立良好的人际关系、提高自己的学识素养,就会在生活中处处碰壁。

传统的观念并非失了意义,但亦应跟随社会变迁有全新的诠释,在旧观念上加上全新的元素,方能流传千古。人人平等也是真理,学生对老师的“尊敬”可以转成尊重。老师用心备课授学,学生专注上课、投入课堂,这是师生间的尊重。考试技巧也不是真的“道”,试题千变万化,最终需要灵活运用,融会贯通,为着走捷径又只着眼于生硬的套路,将来终会发现只是一场空。“道”有另一解释作“规则”、“世界观”。现今“重道”不仅专注于老师受教授的知识,同时也可在网络上发掘更多,从而了解历史、环境变迁规则、尊重当今世界观。将新旧两者结合在一起,定能丰富学问。

一阵春雨洒在生机勃勃的幼苗上,幼苗把水分一点一滴全部吸收。我想:“幼苗一定会怀着尊敬大自然,重视珍惜雨水的心,沐浴于雨水中,茁壮成长。”

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