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天文部·夏

夜航船 940 字 2022-05-06

天祺节

宋真宗以四月一日为天祺节。

麦秋

《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。

浴佛

王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。

小满

四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。

(左黑右贞)

一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑落雨主三霉。

躤柳

五月五日,士人于郊野或演武场走马较射,谓之躤柳。

制百药

午日午时,头柄正掩五鬼,于此时制百药,无不灵验。

采艾

师旷制,五日采艾占病。齐景公制,五日百索悬臂及钗头符。

续命缕

午日以五彩丝系臂上,谓之续命缕,辟兵及鬼,令人不病。

角黍

屈原午日投汨罗,楚人以竹筒贮米,投水祭之。有欧回者见三闾大夫,曰:“君所祭物,多为蛟龙所夺,须裹以楝树叶,五彩丝缚之,可免龙患。”故后人制为角黍。一曰唐天宝中,宫中五日造粉团角食,以小角弓射之,中者方食,故曰角黍。

竞渡

屈原以五日死,楚人以舟楫拯之,谓之竞渡。又曰:五日投角黍以祭屈原,恐为蛟龙所夺,故为龙舟以逐之。

五瑞

端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中,谓之五瑞,辟除不祥。

五毒

蛇、虎、蜈蚣、蝎、蟾蜍,谓之五毒。官家或绘之宫扇,或织之袍缎,午日服用之,以辟瘟气。

赐枭羹

《郊祀志》:汉令郡国进枭鸟,五日为羹,赐百官,以恶鸟故食之,以辟诸恶也。

浴兰汤

五月五日蓄兰为汤以沐浴。《楚辞·离骚》:“浴兰汤兮沐芳华。”

天贶节

宋祥符四年,诏六月六日天书再降,为天贶节。

夏至数九

一九和二九,扇子不离手;三九二十七,饮水甜如蜜;四九三十六,拭汗如出浴;五九四十五,头带黄叶舞;六九五十四,乘凉入佛寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭墼。

赐肉

《汉书》:伏日诏赐诸郎肉,东方朔拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日宜早归,请受赐。”即怀肉而去。

三伏

立春、立夏、立冬皆以相生而代。至于立秋,以金代火。金畏火,故至庚日必伏。盖庚者金也。夏至后第三庚为初伏,四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。秦穆公于是日进辟恶饼。

天中节

《提要录》:“端午为天中节。”又曰蒲节,以是日用菖蒲泛酒故耳。

竹醉日

五月十日为竹醉日。是日移竹易活。又三伏内斫竹则不蛀。