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伦类部·朋友

夜航船 2.26 千字 2022-05-06

莫逆

子祀、子舆、子犁、子来,四人相与语曰:“孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

友道君逆

周宣王将杀其臣杜伯,而非其罪。伯之友左儒争之于王,九复之,而王不听。王曰:“汝别君而异友也。”儒曰:“君道友逆,则顺君以诛友;友道君逆,则顺友以违君。”王杀杜伯,左儒死。”

倾盖

孔子之郯(音谈,国名),遭程子于途,倾盖而语,终日甚相浃洽,顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。”

雷陈

后汉雷义与陈重为友,义举茂才,让于重,刺史不听。遂佯狂,被发走,不应命。乡里为之语曰:“胶漆虽谓坚,不如雷与陈。”

侨札之好

季札见郑子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣。后称交契者,谓之侨札之好。

杵臼定交

后汉公孙沙穆游太学,无资粮,乃变服客佣,为吴佑赁舂,佑与语,大惊,遂定交于杵臼之间。

刎颈交

陈余年少,父事张耳,两人相与为刎颈之交,后乃有隙。

如饮醇醪

程普尝以气凌周瑜,瑜未尝有愠色,承奉愈谨。普自惭,投分于瑜曰:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”

廉庆

廉范与洛阳庆鸿为刎颈交。时人称曰:“前人管鲍,后有廉庆。”

管鲍分金

管仲与鲍叔相友善。仲曰:“吾困时,尝与鲍叔贾,分财则吾多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔也。”

停云

陶元亮诗叙:“停云,思亲友也。”故称知交谓之停云。

旧雨

言旧交也。杜工部云:“卧病长安旅次,多雨,寻常车马之客,旧,雨来,新,雨不来。”

题凤

嵇康与吕安善。后安来,值康不在,嵇喜延之,不入,题凤字而去。喜以告录,康曰:“凤字,凡鸟也。”

指囷

鲁肃以散财赈穷,结交俊杰。周瑜过肃,并告资粮。肃家有两囷米,各三千斛。肃乃指一囷与瑜,瑜惊异之,遂相与结亲。

弹冠结绶

王吉与贡禹为友,萧育与朱博为友,交相荐达。长安人语曰:“王贡弹冠,萧朱结绶。”

更相为仆

宋韩亿、李若谷未第时,俱贫。赴试京师,仅有一毡一席,割分之。每出谒,更相为仆。李先登第,韩为负箱,至长社,分饯而别。后韩亦登第。

尔汝交

祢衡逸才飘举,少与孔融作尔汝交。时衡未满二十,而融已五十,敬衡才秀,共结殷勤。

忘年交

张铿有重名,陆贽年十八,往见,语三日,奇之,称为忘年之交。

金兰簿

戴弘正每得一密友,则书于简编,焚香以告祖考,号金兰簿。

三友一龙

华歆与邴原、管宁相善,时号三友为一龙,谓歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。

雉坛

五代时,三人为朋,筑坛,以丹鸡、白犬歃血而盟,曰:“卿乘车,我戴简,他日相逢下车揖。我步行,卿乘马,他日相逢马当下。”

总角之好

孙策曰:“公瑾与孤有总角之好,骨肉之分。”

耐久朋

唐魏元同与裴炎缔交,能保终始。时人号为耐久朋。

平生欢

后汉马援与公孙述同里闬相善,以为当握手,欢如平生。

青云交

江淹曰:“袁叔明与我,有青云交,非直衔杯酒而已。”

班荆

楚声子与伍举相善,遇之郑郊,布荆于地,共食而言也。

范张鸡黍

范式、张劭为友,春时京师作别,式曰:“暮秋当拜尊堂。”至期,劭白母,杀鸡以俟。母曰:“巨卿相距千里,前言戏耳。”劭曰:“巨卿信士。”言未毕,果至。升堂拜母,尽欢而别。

系剑冢树

季札出使过徐,徐君好季札剑,口不敢言。季札知之,使上国,未献。还,至徐。徐君已死,乃解剑系其冢树而去。季札交情,不以生死易念。

生死肉骨

蘧子冯曰:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨者也,敢忘报哉!”

口头交

孟郊诗:“古人形如兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测,虽笑未必和,虽哭未必戚,但结口头交,肚里生荆棘。”

交若醴

《庄子》:君子之交淡如水,小人之交甘若醴,群子淡以亲,小人甘以绝。

贫交行

杜诗:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此时令人弃如土。”

面朋面友

颜克志面交如携手,见利即解携而去也。杨子曰:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。”同类曰朋,同志曰友。

绝交恶声

燕乐毅书:“古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。”

  五交

刘孝标《广绝交论》,谓势交、论交、穷交、量交、贿交,此五交皆不能恤贫,故绝之也。

识半面

汉应奉尝诣袁贺,贺闭半户,出半面视奉,奉即去。故与人曾相见者,曰识半面。

无逢故人

公孙弘食故人高贺脱粟饭,覆以布被。贺怨曰:“何用故人富贵为?脱粟布被,我自有之。”弘内厨五鼎,外膳一肴,诈也。弘叹曰:“宁逢恶宾,无逢故人。”

怀刺漫灭

祢衡尚气刚傲,自荆州北游许都,书一刺怀之,字灭而无所遇。或曰:“何不从陈长使者为达乎?”衡曰:“君使我从屠沽儿辈耶!”

负荆请罪

蔺相如为赵上卿,位在廉颇右。颇曰:“我见相如,必辱之。”相如望见颇,引车避之。左右以为耻。曰:“强秦不敢加兵于赵者,以吾两人耳。今两虎相斗,势不俱生。吾先国家之急而后私仇。”颇闻之,肉袒负荆,至门谢罪。

翟公书门

《郑当时传》:翟公为延尉,宾客填门。及废,门外可设雀罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大书其门,曰:“一死一生,乃见交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”

布衣交

李孔修自号抱真子,混迹阛阓,人莫之识。陈献章见之,曰:“此非俯首当世人也。”平居冠管宁帽,衣朱深衣,惟攻《周易》。一日,输粮至县,令异其容止,问姓名,不答,第拱手。令叱曰:“何物小民,乃拱手耶!”再拱手。令怒,笞之五,竟无言而出。令疑焉。徐得其情,乃大敬礼之。吴延举藩臬于粤,引为布衣交。卒无子,尚书霍韬葬之西樵山。

呼字定交

服虔字子慎,善《春秋》。闻崔烈集门人都讲,乃匿姓名,赁诸生作食。每当讲时,窃听。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。明早往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不觉惊应,遂定交。

死友

半角哀、左伯桃往楚,道遇雪,度不能俱生,乃并衣与角哀,伯桃入树死。角哀至楚,为大夫,王备礼葬伯桃。角哀自杀以殉。