五人墓碑记

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。

译文&注释

译文  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!

  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?

  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。   然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。

  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。

  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。2.蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间,谥忠介。3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。4.除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。除,修治,修整。魏阉,对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。5.旌(jīng):表扬,赞扬。6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。10.声义:伸张正义。11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。12.堪:忍受。13.抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。抶,击。仆,使仆倒。14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。19.傫(lěi)然:聚集的样子。20.詈(lì):骂。21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。22.大阉:指魏忠贤。23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。25.曷:同“何”。26.矫诏:假托君命颁发的诏令。27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党28.株治:株连惩治。29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。35.暴(pù):显露。36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。37.加其土封:增修他们的坟墓。38.百世之遇:百代的幸遇。39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。41.屈:使屈身,倾倒。42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。43.明死生之大:表明死生的重大意义。44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。

通假字1.其为时止十有一月尔。“有”同“又”,用于整数与零数之间。“止” 同“只”,不过 “尔”同“耳”罢了2.夫十有一月之中, “有”同“又”,用于整数与零数之间3.敛赀财以送其行,哭声震动天地。“赀”同“资”,资财,钱财4.蹈死不顾,亦曷故哉? “曷”同“何”⒌ 独五人之皦皦 , “ 皦皦”同“皎皎”,明亮的样子,这里指名声显赫⒍ 断头置城上,颜色不少变。“少”同“稍”,一点儿,稍稍

古今异义词1.吾社之行为士先者 “行为”古:两个词——品行+成为今:受思想支配而表现出来的活动2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人“私人”古:自己人,此处可译为“党羽”、“爪牙”今:个人3.既而以吴民之乱请于朝,按诛五人“按”古:考查、查究 今:压住、依靠4.断头置城上,颜色不少变。 “颜色”古:脸色 今:光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象5.大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发“非常”古:异乎寻常 今:副词,十分,很6.视五人之死,轻重固何如哉?“视”古:比 今:看7.令五人者保其首领以老于户牖之下“首领”古:头颅 今:借指某些集团的领导人8.吴之民方痛心焉“痛心”古:痛恨 今:极度伤心⒐卒以吾郡之发愤一击“发愤” 古:发泄愤怒 今:决心努力⒑至于今,郡之贤士大夫请于当道“至于”古:到了 今:表示程度、范围“当道”古:当权者,文中指当地的行政长官今:路中间 ⒒凡富贵之子,慷慨得志之徒“慷慨” 古:胸怀大志或情绪激昂 今:大方,不吝啬⒓然五人之当刑也,意气扬扬“意气” 古:神情 今:意志气概,志趣性格

名词活用1.夫五人之死,去今之墓而葬焉 墓,名词活用为动词,修墓2.慷慨得志之徒,其疾病而死, 疾病,名词活用为动词,生病3. 吾社之行为士先者,为之声义 声,名词用如动词,伸张4. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 抚,巡抚,当时省一级行政长官,这里用作动词,意思是抚慰。5.缇骑按剑而前 前,方位名词作动词,上前6. 赠谥褒美,显荣于身后 荣,名词的使动用法,使……荣耀7. 则尽其天年,人皆得以隶使之 隶,名词作状语,像对待奴仆那样8. 哀斯墓之徒有其石也,而为之记 记,名词动用,作记9.以旌其所为 旌,名作动,表扬

形容词/副词活用1.激昂大义,蹈死不顾 激昂,形容词用如动词,激动振奋2. 亦以明死生之大 明,形容词用作动词,表明3.不能容于远近 远近,形容词用如名词,远近的百姓4则尽其天年,人皆得以隶使之 尽,副词用如动词,享尽5.吾社之行为士先者,为之声义 先,形容词用为名词,先导、表率

动词活用1. 不敢复有株治 株,动词用如名词,株连治罪的事情 2.安能屈豪杰之流 屈,动词的使动用法,使……屈身3.众不能堪,抶而仆之。仆,动词的使动用法,使……倒下4. 买五人之头而函之 函,名词动用,用盒子装

变式句(一)宾语前置(2句)1.谁为哀者?疑问句,疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。按“为谁哀者?”顺序译2.钩党之捕遍于天下“之”是提宾标志,按“捕钩党于天下遍”顺序译(二)定语后置(2句)  缙绅而能不易其志者 应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译四海之大(三)介词结构后置(11句) (特别注明:只有介词作状语时,方可后置)1.郡之贤士大夫请于当道2.且立石于其墓之门3.中丞匿于溷藩以免4.既而以吴民之乱请于朝5.而五人生于编伍之间6.不能容于远近7.是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷8.赠谥褒美,显荣于身后9.列其姓名于大堤之上10.令五人者保其首领以老于户牖之下11.匹夫之有重于社稷也12.待圣人之出而投缳道路13.显荣于身后

判断句1.公之逮所由使也2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人3.即今之傫然在墓者也4.故今之墓中,全乎为五人也。5.不可谓非五人之力也。非,否定判断6.斯固百世之遇也 固,副词表判断7.贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。

被动句1.激于义而死焉者也2.予犹记周公之被逮3.不能容于远近4.盖当蓼洲周公之被逮⒌钩党之捕遍于天下

省略句1.谁为哀者2.断头置城上3.激昂大义4.待圣人之出而投缳道路

作者简介
张溥
张溥的照片

张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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