过云木冰记

  岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”

  盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。

  余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。

译文&注释
[1]过云:浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云:“山中有云不绝者二十里,民皆家云之南北,每相徙,谓之过云。”木冰:一种自然现象,雨着木即凝结成冰。又称“木介”。[2]壬午:指1642年(明崇祯十五年)。[3]晦木:黄宗羲的弟弟,名宗炎,世称立溪先生。泽望:亦作者弟弟,名宗曾,号缩斋,人称石田先生。四明:山名,在浙江省宁波市西南,属天台山支脉。[4]雪窦:山名,在浙江省奉化县西,为四明山分支。[5]雰(fēn):雾气。淟(diǎn)浊:混浊,污垢。[6]窈然:深远貌。[7]岚:山林的雾气。[8]禠(chǐ):剥,夺。[9]冥:晦暗。霁:本指雨止,这里指云雾散。[10]珑松:同“珑璁”,即玉簪。篁:竹林,竹丛。[11]缨络:串珠玉而成的装饰物,多用为颈饰。阙:通“缺”,空隙处。[12]琤琮:玉石碰击声。俯仰:高低。[13]金:金属乐器,如钟、钹。石:石制的乐器,如磬。[14]愕眙(chì):惊视。眙,直视貌。[15]《春秋》成王十六年:“春王正月,雨(下)木冰。”[16]五行:指刘向《五行传》。其书曰:“木先寒,故得雨而冰也。”[17]苦:极。[18][冫各](luò):冰冻。[19]嚣尘:喧闹多尘埃。[20]扃鐍(jué):关锁,引申为隔绝。[21]佛照:寺庙的灯火。[22]阴火:磷火,野地夜间常见的青色火焰,俗称鬼火,实际是磷的氧化现象。[23]愆阳:阳气过盛,多指天旱或酷热。愆,超过。[24]刚风:强大的风。[25]南箕:星宿名,古人认为南箕主风。哆(chǐ):张口貌。[26]飞廉:风神。弭节:驻车。弭,止。节,策,马鞭。[27]土囊:土穴。隧:洞。[28]勃郁:蕴积,壅塞。烦冤:风回旋貌。宋玉《风赋》:“勃郁烦冤,冲孔袭门。”[29]蛟:传说的动物,龙类,能发洪水。螭(chī):传说的动物,龙类。蠖(huò)蛰:像蠖一样伏藏。蠖,一种昆虫。[30]窈窕:深远貌。[31]嗑(kè):碰,敲击。[32]沍(hù):闭塞。[33]玄冥:水神。《礼记·月令》孟冬之月:“其神玄冥。”驾:骑,乘。[34]臭(xiù)蔚:气味浓郁。[35]魃(bá):神话中的旱神。[36]曜(yào)灵:太阳。割匿:割舍和躲藏。[37]人枫:即“枫人”,枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。[38]礜(yù)石:《山海经》中记载的有毒的矿石。罔草:纠结的丛草。[39]胔(zì):肉腐烂。[40]炳灵:显赫的魂灵。[41]悬记:高处的题记。[42]冶鸟:晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。木客:山中的精怪。[43]窅(yǎo):深远。崒:通“萃”,聚集。[44]燠(yù):暖。[45]造化:创造化育,指天地、自然界。[46]过忒(tè):此处犹言“变更”。[47]畸行:异味行。[48]与(yù):参预,在其中。数:气数,命运。[49]龃龉(jǔ yǔ):不合,不融洽。
作者简介
黄宗羲
黄宗羲的照片

  黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

相关推荐
口技(清代)论语十则(先秦)杨氏之子(南北朝)叶公好龙(两汉)陈元方候袁公(南北朝)陈涉世家(两汉)河中石兽(清代)滥竽充数(先秦)父善游(先秦)卖柑者言(明代)
好书推荐
阴符经
阴符经

据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的登封嵩山少室虎口岩石壁中发现的,此后才传抄流行于世。根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴符经疏》,可以把它的内容概括为两个部分:首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律,所以,天性运行为自然规律,人心则顺应自然规律;其次阐明了天、地、人生杀的变化情况,人的生杀之气的和收,应与自然同步,才能把握好事物成功的机遇。然后,阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用,主要效法自然五行相生原则,修炼自身。

邵尧夫
梦溪笔谈
梦溪笔谈

  《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年-1093年,收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书,已有多种外语译本。

沈括
警世通言
警世通言

《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活,表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例,歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚,以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外,也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。

冯梦龙
三命通会
三命通会

  《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。

万民英
贞观政要
贞观政要

《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书共计10卷40篇。总结唐太宗时代的政治得失,此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

吴兢
自媒体矩阵
传硕公版书 网站客服微信二维码

添加网站客服微信

邀请您加入本站微信交流群